بسم الله الرحمن الرحيم

1. seetta قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 12:42 ص

   والله جبتيهاا على الجرح ,, حسبي الله ونعمى الوكيل ,,

   يعني كل واحد فيهم ماخذ اللي يبغى ولا بعد تكون مجرد شكل من غير اخلاق ولاجت

   على مثل الحاله اللي تتكلمي عنهاا فغروو افوااهم ممتلئه بحرف اللللأءء وبتشبع وتعنت!!

   لمـــــــــاذا؟ الا تريدون الستر لهم؟

   لمــــــــاذا؟ اليس تحبهم ؟

   لمــــــــاذا أأخذ ماتريد حتى لاتغضب علي !! هه وهل غضبك وعدم رضاؤك أصلآ في مكانه ..

   أحبكم ولا يعني ان تتحكمو فيني . .

   أحبكم ولا يعني ان تستغلو مكانتكم بالطريقه الخاطئه. .

   أحبكم ولايعني انني لاأحبكم ان أخذت مايريده قلبي

   تطبيق لما جاء به الله ورسوله مع الحذف والزياده من صنع اهواائهم حتى يتوافق مع عرفهم . .

   انا لن اقف عن الحديث عزيزتي وجزيتي خيرآآ على الطرح المؤلـــــم والذي آثار قلمي واستفزهـ . .

   دمتي بسعااادهـ وجمعكي بمن تحبين دنياوآخــره . .

2. * فـنـجـان شـاي * قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 9:33 ص

   المنهج الإسلامي واضح، وما دمنا مسلمين فعلينا الأخذ به. وكلما بعدنا عن هذا المنهج زادت المشكلات والصعوبات في حياتنا.

   وكلنا نعلم أن هذا المنهج ليس نظريا، بل نظام حياة متكامل لنجاح الدنيا وفلاح الآخرة.

   ولدي ملاحظتان:

   - لا بأس من إيراد اللهجة العامية أو المحلية ما دام الموضوع اجتماعيا ويخص مناطق أو أقاليم معينة. ولكن مع مراعاة فوارق اللهجات (على طريقة مراعاة فوارق التوقيت) ولا ننسى أننا في عالم النت. وحين تقولين: “دعواتكم إن ربي يزوجني من ابيه” فقد يفهم من الكلمة الأخيرة في العبارة الأب وليس بمعنى “أبغيه” - أي أريده. ومع أن المعنى واضح من السياق، إلا أن الإيضاح (بكلمة شارحة بين قوسين) أفضل درءا لأي التباس.

   - أبيات طال العلم نظم وليش شعرا، معانيها جميلة لكنها تفتقر إلى الإيقاع والجرس والخيالات الشعرية وثراء الألفاظ.

   شكرا على الاختيار، ولكن مع هذا الموضوع الجيد كنت أفضل اقتباسا شعريا في مستوى تناوله.

3. Dr. Q8tya قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 10:11 ص

   لو تركض ركض الوحوش غير رزقك ما تحوش … واذا الوحده لها نصيب اكييييد راح تاخذه طال الزمن او قصر .. رضوا الاهل او ما رضوا واذا ما لها نصيب مع اللي تبيه وتحبه مهما عملوا ماراح يكونوا لبعض

   الله يوفق الكل والجميع

   مدونتك رائعه وتستحق التقدير

4. نوره العبدالعزيز قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 12:25 م

   seetta

   مرحبا بك،، ينظر الأهل يمنظور يختلف عن الأبناء فهم يعتقدون بصحة اختيارهم وأنه الأفضل للجميع ،
   
   غير مدركون لأثر ذلك على الحياة الزوجية فهو يقولون ” الله يجعل بينهم مودة ورحمة ” وقد يصدقون ولكن في الزواج يجب الابتعاد عن الإكراه..

   حفظك الله ،

5. نوره العبدالعزيز قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 12:28 م

   * فنجان شاي*
   
   شكرا لملاحظاتك ،، وعليك ملاحظة أني أدرجت الأبيات تحت مسمى أبيات وليس شعرا ، وربما لم أوّفق في إخراج الموضوع كما ينبغي له ،
   
   وبخصوص اللهجات فأنا نسخت ماكتبته بعض الفتيات في توقيعاتهن ليس إلا ، أحببت أن تكون الصورة طبق الأصل كما رأيته أنا .

   جزاك الله خير والبركة فيك،

6. نوره العبدالعزيز قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 12:31 م

   D.q8tya
   
   صدقتِ ، وكون الشخص يريد فيتوجب عليه السعي نحو ما يصبوا اليه في ظل الامكانيات المتاحة
   
   وعدم الاستسلام ..وحسن التوكل على الله والايمان بالقضاء والقدر فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط..

   حياك الله ،

7. calling قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 4:35 م

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

   “الا أن الرفض لأسباب تقليدية بات لدينا في مجتمعاتنا العربية والخليجية خاصة لها تقديس أكبر من الدين .”
   
   الأمر تعدى ذلك إلى رفع دعاوى الطلاق بين الأزواج ممن لديهم أبناء والحكم لهم بذلك من قبل المحاكم، بدعوى عدم تكافؤ النسب، ولا أعلم من الذي كان نسبه أرفع بنظرهم عند إقامة الدعوى والحكم في القضية لصالح الطلاق. وأظنك تعرفين القصة يا أخت نوره.

   وكما قلتي فالجميع يشترك في أسباب المشكلات التي في الإدراج، من المعنيين المباشرين، إلى المسؤول العام عنهم.

   أؤمن على دعائك في عنوان الإدراج، وأرجوا أن تشمل إجابته جميع المسلمين، وجزاك الله عنّا وعن المسلمين خيراً.

8. جارديـ(عهود)ـنيا قال:
   فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 11:49 م

   هلا اختي نورة ,,,

   جد اول مرة ادري ان فيه بنات تكتب مثل هالدعوات في المنتديات ؟؟
   
   يمكن هذا مو موضوعك بس استغربته !
   
   يعني شو الهدف ؟!!!!!

   حرية اختيار الشريك لا غبار عليها ولكن الاختيار يكون في أطار محدد يعني اطار القبيلة او على اقل تقدير قبيلة مجاورة !!!!
   
   وهذا ليس نكته ولكنه قياس على قبيلتي !
   
   فعندما خرجت عمتي عن قبيلتي تجاوزت القبيله ذالك لانه على الاقل قبلي وليس من الحضر ..
   
   ربما بعد كم سنه ننتقل لخطوة اخرى ويسمح الزواج بالحضر ,,,,,!!

   شكرا نورة تقديري

9. ريم حسن قال:
   فبراير 29th, 2008 at 29 فبراير 2008 4:53 م

   اتفق مع الأخت جاردينيا في استغرابها من كتابة بعض الفتيات لمثل هذه العبارات في توقيعاتهن..
   
   أشعر أنها جرأة بعض الشيء!!!

   تعنت الأهل بالفعل أمر موجود، فالبعض يشترط أن أن يكون الزوج/ة من نفس القبيلة، أو من درجة معينة فوق الجامعية، أو شكل معين….وهلم جراً

   لكن ينبغي أن لا نغفل أن بعض الشباب أو الشابات قد تدفعهم العاطفة - المُغيبة للعقل - على الإصرار على شخص معين، هنا يجب على الأهل أن يتدخلوا لمنع كوارث مستقبلية من الحدوث..

   وحتى إن تدخلوا، فالتدخل يكون في تأجيل الموضوع لحين تفكير الطرفين بعقلهم وليس عاطفتهم..

   ذكرتِني بقصة فتاة قرأتها، حيث قالت لأمها، وش رايك في الشيخ فلان، فأثنت عليه الأم خير ثناء..

   فقالت لها الفتاة: ” طيب.. لو يخطبني ، تقبلونه”

   فقالت الأم:” تموتين عندنا ولا تتزوجين من خارج القبيلة !!! ”

   أمور لا تجوز شرعاً ولا عقلاً..

   أحياناً أتأمل في قصص فتيات تزوجن دون رضا أهليهن، وكيف أن أزواجهن يؤذونهن، فأحتار..

   هل تصر الفتاة/ الشاب أم يستسلموا ؟

   لكن يبقى الحل في الحوار المنطقي بين الأطراف..

   بارك الله فيك أختي نورة

10. ابو مشعل قال:
    فبراير 29th, 2008 at 29 فبراير 2008 7:24 م

    عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن ) . قالوا يا رسول الله وكيف إذنها ؟ قال ( أن تسكت )

    بارك الله فيك اخيتي

11. tuniselyoum قال:
    فبراير 29th, 2008 at 29 فبراير 2008 7:29 م

    مع أجمل التحيات و أحلاها من تونس اليوم

12. ريان جمال قال:
    مارس 2nd, 2008 at 2 مارس 2008 1:27 م

    قلمك حكيم ومبدع..

    وموضوعك مهم..

    موضوع مهم وشائك..

    كنت أتوقع منك إبداعاً أكثر أستاذتي نورة..

    لقد أسهبت في جانب من الموضوع وتركتي الجانب الآخر من غير أن تملئي فراغه..

    فمن جانب نحن نرى الأهل الذين يلغون حرية الرأي ويمنعون الفتاة من الزواج من الشخص المناسب الذي يتقدم لخطبتها وهي تريده..

    ومن جانب نرى الفتيات الذين يلغون حكمة الأهل حين يصر قلبها على الزواج من هذا الفتى برغم أنه غير مناسب. واسألي هؤلاء اللاتي تزوجن من الحب الأول هل ينجح الزواج دائماً؟

13. الــــكـــاتـــــبــــــــه:وعـــــــــــــــد قال:
    مارس 7th, 2008 at 7 مارس 2008 1:06 ص

    تصدقِ أختي ؟؟؟ عندي وحده من الاخوات تريد أن تتزوج تقول لي تقدم لي 15 خاااااااااطب
    
    لكنهم من غير قبيلتي وتم رفضهم من الاهل تقول عديتهم 15 ولا واحد قبلوه

    مع أن بعضهم مستقيمن ومهندسين وأطباء لكن سبحاااااااان المولى

    لابد الذي يأخذها يكون من نفس القبيله وتجلسهي تنتظر يمكن يجي ويمكن لا لاجل عقليه مع الاسف تحتاج أن تعمل بأمر الدين

    بوركتِ موضوع حساس ومهم ومُغيب

14. يارب اتزوج إلي ابيه قال:
    أبريل 13th, 2009 at 13 أبريل 2009 3:10 م

    انا مشكلتي مشكله
    أتصلت ع الشيخ المنجد وأخبرته بقصتي
    وماما مازالت معانده
    ورافضه تزوجني من غير قبيلتي
    وغير كذا ترفض كل إلي يتقدمون لي
    لغير سبب واضح وكل هذا لأني رفضت ولد أختها
    وفشلتها بتصرفي
    وخالتي زعلانه مني ليش رفضت ولدها
    ومقاطعه أمي
    وماما بتصرفها هذا تحس انها تبرد غليلها
    ياربي رحمتك
    والأن تقدم لي شخص ملتزم ولا يدخن
    ومهندس ومن عائله كبيره
    لاكن تقول امي ان لو تزوجت الناس
    حيسخرو مننا لأن تزوجت واحد مو من قبيلتي
    عادات وتقاليد مالها اساس في الشرع
    ومالها مكان لافي الكتاب ولا في السنه
    الأن انا واقفه ضد ماما في منعها لي من الزواج
    وليست جرئه أن نتكلم في امور الزواج
    نحنا البنات
    شيء من حقنا
    أما في حال كان هذا الرجل يريد تحطيم مجاديف
    تلك المرأه
    فل ينادي بعدما أخذ رايها من الأفضل
    ويكون صريح

15. نور الدين سويفى قال:
    سبتمبر 21st, 2009 at 21 سبتمبر 2009 10:50 م

    اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

اكتب تعليــقك